MUSICA, MUSICAS

Joseba Tapia, MC5, Eminem y Elvis Presley. ¿Qué tienen que ver entre sí estos nombres? La música, claro está. El Olentzero, claro está. Las diferencias culturales entre padres e hijos, claro está.

Música euskaldun por un lado, anglosajona por el otro. Una mezcla enriquecedora, sin duda. Encerrarnos en lo nuestro, acotar las influencias foráneas, además de tarea imposible es estúpida. Años hubo en los que hubo opiniones en contra de la penetración del rock en nuestro país. ¡Qué tiempos! Lo que se hizo fue adaptar ese lenguaje planetario a nuestra cultura. Ahí están Hertzainak, Itoiz, Su ta Gar, Muguruza brothers, Berri Txarrak y tantos más.

Las experiencias de Kepa Junkera con artistas de otros meridianos, de otros trópicos, son también un ejemplo de que la música puede servir para ampliar la visión de Euskal Herria en el mundo, de colocarnos en el mapa no solamente por conflictos enquistados.

El gran Tapia adaptó en su día canciones de Quebec al euskara con un resultado espléndido. Ahora nos pone música a letras de Bilintx, Koldo Izagirre o Bertol Brecht ¡la ya mítica Bilbao song. ¡Txapó Joseba! Dice un proverbio kurdo ¿o era armenio? que "camino quiere el caminante". Hay infinitos caminos por recorrer, tantos como días y soles. La cuestión es recorrerlos con autenticidad, evitando pastiches y disfraces.

Escuchar el rock salvaje de MC5 o The Clash no nos impide gozar con las melodías de Jacques Brel o Xabier Lete. Mil aristas, mil artistas. Como dicen los de Betagarri en su último disco: Hamaika Gara! Somos muchos, somos mucho y más que vamos a ser.

EL APESTADO

Anoche terminé la lectura de "Fantasía para otra ocasión" de Louis-Ferdinand Céline, un escritor apestado por sus confesado antisemitismo y su colaboración con el Gobierno de Vichy. Normalmente suelo huir de autores contaminados por semejantes "culpas", pero en el caso de Céline, la simple lectura de su primera novela "Viaje al fin de la noche", me animó a considerarlo como uno de los grandes del siglo XX.

El libro que ahora he concluido es en parte personal, en el sentido de que reprocha el acoso y la persecución que sufrió el autor por parte de los vencedores, los franceses buenos que capitaneaba el general De Gaulle. No es por tanto una novela, ni por el contenido ni por la escritura utilizada, plagada de interjecciones e interrogantes, de gritos de rechazo, de miedos, de amargura. Un texto que no es fácil de leer, que requiere la atención del lector y de un poco de comprensión para un hombre que se sentía acorralado, despojado de todo, ninguneado, pero que siempre dio la cara.

Ya sé que no es políticamente correcto ensalzar a Céline, pero lo hago conscientemente. Y además invito a quienes lean estas líneas a que lo hagan sin temor, en especial la novela más arriba citada, porque supone una verdadera experiencia sobre el sentido de la existencia del hombre en este planeta, los terribles comportamientos contra nuestros propios semejantes y, en definitiva, sobre lo absurdo de esta vida.

Próximamente, y tras haber digerido la "Fantasía", pienso adentrarme en "Normance", el segundo tomo de su ciclo más personal y desesperado, junto a "De un castillo a otro", "Norte" y "Rigodon". Ser felices, aunque para ello debáis recurrir a estimulantes como un buen libro.

Pensamientos ateos

Acompaño aquí una serie de reflexiones de una serie que inicie en el año 2004 y que tal vez prosiga más adelante por medio del blog. Son siete pero pudieran ser diecisiete o mil siete.

1.- ¿Puede haber mayor ejercicio de vanidad que el de declararse hijo de Dios, como hizo según los historiadores un tal Jesús de Nazaret? (2004-06-17)

2.- Los judíos afirman que su religión es la única verdadera, los cristianos afirman los mismo, al igual que los seguidores de Mahoma. Si las tres religiones monoteístas son para sí únicas, es evidente que ninguna de ellas lo es. (2004-06-17)

3.- El mundo no se divide entre quienes se consideran judíos, cristianos, musulmanes, hinduistas, sintoístas o mazdeístas, sino entre aquellos que consideran la existencia de uno o varios seres superiores y los que consideramos de forma inequívoca la inexistencia de dios alguno. (04-06-17)

4.- Estando el cristianismo basado en la interpretación que Pablo de Tarso hizo de los escritos de los seguidores de la secta de Jesús y habiendo sufrido esa corriente cientos de divisiones a lo largo de los siglos es milagroso que aún siga subsistiendo y que aglutine a tantos fieles. (2004-06-17)

5.- Ser ateo se diferencia de ser seguidor de algún dios en que el ateo no siente la necesidad de propagar su pensamiento a los demás mortales como hacen sin descanso los militantes de las distintas religiones, arropados por cantidades ingentes de dinero y auspiciados por el poder político y económico. (2004-06-17)

6.- Nos dice Blaise Pascal en el 882 (Lafuma) de sus "Pensamientos", que no existen razones para pensar en que no se puede resucitar, ya que es más fácil volver a ser que empezar a ser. Ingenua forma de entender. (2004-06-17)

7.- La Iglesia Católica Romana emprende campañas de propaganda contra la eutanasia, el suicidio, los matrimonios gays... el Gobierno español anuncia que dejará de financiarla, pero no se atreverá. Un estado laico debe estar apartado de cualquier trato de favor a las comunidades religiosas, sean cristianas, judías, musulmanas o hinduistas. Los estados de Israel, Arabia saudí, España o India cometen el mismo pecado, al ayudar con el dinero de todos a sufragar los gastos de asuntos privados, como son los religiosos. No se puede aceptar a estas alturas que los estados, si son mínimamente democráticos, se contaminen con la basura ideológica de cualquier tipo de religión. Todas son iguales en el fondo, porque todas atacan la libertad natural de los seres humanos. Es imposible que Religión y Libertad convivan en una misma mente, o una cosa o la otra. La idea de Dios es absolutamente repugnante cuando se transforma en un sistema institucional de dominio, que es lo que son las diferentes iglesias o comunidades religiosas, especialmente las monoteístas. (2004-11-06)

Añado una octava, lean a Mijail Bakunin, su libro "Dios y el Estado" ayuda a despejar la mente de tanta palabrería vana.

Chirbes y Saizarbitoria

Acabo de leer un par de libros que nada tienen que ver entre sí: "La caída de Madrid" de Rafael Chirbes (2000)y "Egunero hasten delako", primera novela de Saizarbitoria (1969). La primera se sitúa en las vísperas de la muerte de Franco, en un Madrid convulsionado, en el que se mezclan estudiantes, rojos, empresarios, falangistas y policías en una misma saga familiar y de amistades. Un retrato de aquel momento inquietante para unos, esperanzador para otros. Se lee bien, aunque algunos errores y repiticiones sintácticas le hacen perder brillantez.

La novela de Saizarbitoria está ubicada en Francia, supongo que por la censura, y trata de los acontecimientos que sufre una chica al quedar embarazada de un chico al que no ama. Su opción es abortar y para ello deberá recorrer un camino lleno de espinas. En su inocencia, vista después de tantos años, se aprecia un intento de renovación de la prosa vasca, sbre todo del propio lenguaje, a la vez que se aborda un tema bastante tabú en aquella época ominosa. La le leído a gusto y ahora atacaré "Bi bihotz, hilobi bat", para seguir leyendo al autor de "Ehun metro", texto que ya saboreé hace años.